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    这就要从中国式同性恋“断袖之风”的由来说起了。典出《汉书·佞幸传第六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”

    这说的是西汉时候，汉哀帝因爱慕郎官董贤的美貌，十分宠眷，出则同乘，入则同榻。有一天两个人睡午觉时，哀帝先醒了，想起身却发现自己的袖子压在董贤身下，为了不影响董贤酣睡，汉哀帝竟然切断袖子再起身——对董贤的怜爱一至于斯！

    从此，人们就把男性之恋称为“断袖”，又称“断臂”，电影《断背山》的片名，即由此而来。

    相类似的典故还有“分桃”、“余桃”、“龙阳君”等等，也都是“同志”的代名词，可见断臂之历史悠久，并且来自宫廷，上行下效，民间自然就更不当一回事了。

    到了明清时候，断袖成风，龙阳盛行，尤其王孙公子间更是视若等闲，只要不是过分迷恋，家长们也不会太过干涉，因为都是打这么过来的。

    以《红楼梦》而论，书中的男人大多有此癖好，贾珍、贾琏也都是此道中人。

    其实，明清时期，对同性恋爱详加描写的小说有很多。以《金瓶梅》为例，西门庆这个天下第一色魔，拥有娇妻美妾无数，不时还要嫖娼狎妓，勾引人家老婆，从贵妇到民妇概不放过——如此色欲薰心，应该是个标准的异性恋了吧？然而他与家里书僮也有一腿，大中午在书房里偷行后庭之乐。

    再如《弁而钗》、《宜春香质》、《龙阳逸史》等专以同志为题材的明清小说，因为一味宣扬娈童之恋，并且充斥大量色情描写，屡次被禁；但是公开印行的纪晓岚《阅微草堂笔记》、李渔的《十二楼》、冯梦龙的“三言二拍”里，也多有表现龙阳之恋的故事，且纪昀还是位深得皇帝信任的大学士，可见表现断臂并不算错，只要不过分宣扬就好了。

    晚清小说《品花宝鉴》是这类题材的个中皎皎者，主要描写了青年公子梅子玉和男伶杜琴言之间的忠贞爱情，并称为“情之正者”。但这也不妨碍梅子玉娶妻生子，而其妻对杜琴言也以礼相待。作者陈森是位落第举子，所以文采颇为清秀，其情在今人眼中虽然多少有些难以理解，其书却是文通句顺词赋皆精的，被称为“同人版红楼梦”也毫不为过。

    不过，时移事易，在古时候盛行的风俗于今天未必合宜，所以事事有分寸，读者能够明确地分辨出读书的道理与现实的规范就好，本文也只是帮助读者朋友们更好地理解《红楼梦》成书年代的风俗和社会观点，并没有特别立场。


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