第二十二章 法琳-《贞观长安小坊正》


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    总而言之,纯粹为祖宗争一口气的事,魏征这里绝对过不了——哪怕魏征也当过道士。

    偏偏佛门一帮和尚不服啊,凭什么我们就得屈服于道家之下?

    说佛门是外来文化,肯定得认,可我们都本土化几百年了啊!

    和尚们一开会,那个光头亮得,直叫日月失辉。

    可是,前朝都天下僧众的大兴善寺,却在几个月前就几近闭寺,也就正常的受香火、持戒颂经了,连挂单都拒了,寺主与都维那都修了闭口禅。

    那个只存在传说中的闭口禅,据说有大功德、大法力,谁敢承受破坏他人修禅的业报?

    目标转移。

    曾与波颇禅师一起译经,著有《破邪论》、《辩正论》等三十余卷书,皇帝在贞观元年舍太和宫为高祖立龙田寺时,立为寺主的法琳和尚,大小正合适。

    于是,众僧公推法琳上表抗争,年纪都六十五的法琳也执拗上屡屡上表。

    所以耳顺呐、知天命呐,从来不是什么绝对事。

    有些人呐,就是活到一百岁,脾气依旧暴烈。

    人家皇帝不理会,明明就是心意已决了嘛。

    佛门会闹腾,道家也不会袖手旁观。

    崇化(教)坊,有一座龙兴观,贞观五年,太子李承乾有疾不愈,真人秦英祈祷得愈,被立为西华观。

    也因此,秦英很得皇帝与太子青睐。

    所以,当秦英上表弹劾法琳的《辩正论》诽谤皇帝祖宗、欺君罔上时,李世民的怒火终于爆发了。

    秦英的指证,没有一句虚妄。

    无论事实如何,官方定下了调子,你非要唱反调,是觉得朝廷横刀不利?

    法琳考证出唐代的祖先实出于元魏拓跋氏,这个考证结果如何尚且存疑,但这个立场,像不像五十万?


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