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    朝廷按照人头土地收税，他们干脆就隐瞒人口土地。

    朝廷及官员的政令，到了他们这里止步了，必须还要通过口里传达给老百姓。

    老百姓有什么事情，一般不找官府，也是只找宗族。

    破家的县官，灭门的知府，早已沉入百姓之心。

    毕竟百姓怕官，宗族多多少少是自己的人，还能够多多少少帮助自己说话。

    所以只要他们他们不造反，天王老子也不怕。

    看了这些有关宗族的书籍之后，田梦顽说得小圣人把问题看得极准，把宗族本来面目看得透彻。

    前唐是如何灭亡的，表面上是由于皇帝不作为，实际上灭亡于五姓七宗。

    他们把持言论，把持土地，把持税赋，控制文化，着甚至把持着朝政。

    仅仅是崔家，就在前唐出了二十九个丞相。

    王维走了玉真公主后门，考上进士；与他齐名的杜甫没有后门，结果进士也没有考上。

    写上《游子吟》的孟郊，五十多岁才中一个进士，后来仅仅做了一个县尉而已。

    黄巢之所以造反，有进士之才却被拦在进士大门之外，才不得不造反。

    前唐的有五姓七宗，大宋虽然五姓七宗这些世家不在了，却出现另外五姓七宗缩小版本。

    这些缩小版本是什么，就是这些宗族，他们所作所为与世家又有多大的区别呢？

    唯一的区别就是，他们所作所为没有世家那么大。

    正是他们没有五姓七宗对朝廷官场那种垄断性致命影响，所以大宋以前容忍下来了。

    但是赵平看来影响很大，他们把持土地水利，隐瞒税赋及人口，也是历史上大宋灭亡的主要原因之一。

    大宋已经穷得没有钱打仗了，但是这些宗族依然过着醉生梦死的生活。

    知道三国的历史人都知道吧，诸葛亮三弟兄分别在魏国、蜀国吴国三国担任要职。

    诸葛氏其实也是世家，眼看汉朝行将就木，就把诸葛最杰出三人分别在三国下注。

    其实对于世家而言，这是非常正常的存在，这是他们生存之道。

    五姓七宗诞生于汉代，之所以能够避免五胡乱华不能存在，甚至在隋唐还达到让皇帝高攀不起的高峰，这与他们两边下注有关。

    虽然大宋科举让不少寒门能够进入朝廷视野甚至担当要职，但是宗族在这些方面占有先天优势。

    他们宗族拥有更好资源，受到教化机会远远超过寒门，所有朝廷官员宗族世家依然占有优势。

    而且这些宗族世家子弟的宗族观念之重，甚至还在大宋之上。

    他们当上朝廷官员之后，其一是回报大宋，但是更多的回报宗族，让宗族之人渗透到大宋官场等各个方面。

    即使被称为圣人的范文正公也未能免除这种想法，他立德方面的成就，主要就是资助还是他的族人。

    一个方面，宗族他们与大宋共存，另外一个方面，他们拼命在吸大宋的血，来滋润宗族。

    反正这些宗族在大宋及胡人两边下注，大宋倒下之后，他们还可以从胡人那里重新崛起。

    所以，赵平下定决心，整顿宗族。

    在赵平眼里，宗族可以与大宋共存，但是不能当大宋蛀虫，必须老老实实为大宋服务。

    赵家庄镇是他一手打造的，赵平就把这里做试验，看看能否达到他的目的。

    当然，赵家庄学堂及秀才考试，正是他最有效的工具，成为宣传世家危害论最重要场所。

    来赵家庄学堂读书的学子，不是寒门弟子，就是大家族的庶子，真正嫡子极少。

    税号他们是大家族的受益者，自然拼命反驳，认为大家族才是维持大宋存在的根本。

    但是寒门弟子依据赵平提供的依据，指出大宋已经穷得没有钱打仗，没有钱发放俸禄，这是无法否认的事实。

    赵平已经找到法子，就是采取寒门庶子包围嫡子的策略。

    这些嫡子毕竟人少，虽然挣扎得厉害，最后还是没有掀起大的风浪。

    这些嫡子不但最终掀起大风浪，最后还被其它学子同化了。

    “既然汉朝皇帝都可以当过亭长，为何现在大宋就不能没有亭长。”面对税号的反击，田梦顽平静之极，直接用汉高祖这个事实来回击对方。

    税号听到田梦顽话之后，一霎间，他全身紧张得像一块石头，他的心沉坠得像灌满了冷铅。

    但是他并不甘心坐以待毙，眼睛转了几下，才艰难地说道：“子强，亭长已经消失千年，这个不妥吧。”

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