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    能够说动当地人的，就只有当地的文人、商人，特别是乡绅耆老。

    商人地位不高，但是接交人员比较广泛，三流九教都有交道；

    文人与乡绅耆老比较权威，流到性不如商人。

    但是他们在当地影响很大，百姓极容易受到他们的影响。

    商人与文人耆老乡绅各有特点，互相弥补。

    他们就把当地的文人、商人甚至乡绅耆老等发展为下线。

    这是一个十分艰难的过程，有的细作为了发展下线，甚至卖身给乡绅为仆人，从而达到接近乡绅耆老的目的。

    他们冒着长项给乡绅耆老当仆人的风险，因为万一没有说动乡绅耆老，就只有长期给他们当真正的仆人。

    经过长项接触，才终于把乡绅说动。

    更有艰难的细作，不惜拿着烂碗，扮成乞丐。

    中原人多土地收成不好，乞丐大量存在。

    结果这个细作获得成功，因为这些乞丐一般都是单身一人，

    不但吃了上顿没有下顿，有时甚至经常饿着肚子，生活除了乞讨就是乞讨。

    听说金堂县是人间天堂，那里还有不去的道理。

    只要稍稍挑拨，立即成群结队向着西县出发。

    他们一身臭味，穿着一身熑纸衣，不但普通百姓嫌弃，就是胡人也巴不得离他们远点。

    这个叫做洪七的细作竟然大获成功，带了一千乞丐来到西县。

    来到西县之后，这些乞丐全部都不走了。

    西县不是人间天堂？哪里哪里还是人间天堂。

    洪七由于带领大量中原人来到西县，受到细作营头子种华的亲自接见。

    他不但由普通细作升级为阵长级别的细作，手下还有百号人物，专门拉人。

    拉哪些人呢，当然是乞丐，他们轻车熟路，因为他们本身就是正儿八经的乞丐。

    杨云想到，心里特别感慨，特别感激细作营的辛苦。

    没有细作营的千辛万苦，哪里又有西县的人丁兴旺？

    在座不知道这些，只是知道西县乃是下一个人间天堂，又互相行礼，彼此祝贺一番。

    郑鼎果然冷静，想了想又是拱手一礼问道：“敢问军师，有多少中原来人留在西县？”

    这个是关键，现在在座已经把西县当成小圣人的地盘，希望全部留下。

    “经过劝说，现在的中原的人几乎都在西县留下，目前在西县中原人四万多人。由于西县作坊很多，这些人全部都有生路。”杨云一边拱手还礼，一边高兴回答。

    在座的人又是互相祝贺一番，西县不愧为小圣人起家的根据地。

    但是郑鼎却不这么想，而是冷静提出一个问题：“保安团还有多少轰天雷？”


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