第(2/3)页 无数的火焰包围了父亲的剑刃，随之整一个火焰包住了剑刃，星戈看到了凤凰起舞的画面！ 父亲用力一挥！ 凤凰般的火焰直冲星戈面前！被火焰的美丽吸引的星戈现在才明白！可惜为时已经晚了！火焰直中星戈！火焰包裹了星戈的周围随之爆炸！整一个地面崩裂！石块冲到天上，在一块块的掉了下来！ 寥寥灰尘，包裹了父亲眼前的一切，直至烟雾散开时，满身伤痕的星戈双手紧握剑柄，气喘吁吁，额头鲜血顺之流下！ “哦？受了这么重的攻击！一般人早就挂了！看来刚才你要被火之舞正中之时，及时用冰之歌，冻住了自身，才保住了自己的性命！可是你别忘记了一件事情！水火不容！火随时可以融化冰！你还太嫩了！孩子！” 父亲对星戈开始说教，说明这是在教星戈以为的战斗技巧！星戈虽然知道，心中却有一股又一股的不满！他擦了擦嘴角的鲜血，咬了咬牙！紧紧的握住了剑柄！ “吵死了！在战斗中你不知道，废话多是会增加生命危险的吗？就像现在这样！” 星戈突然间，摆好了跑步的姿势！嘴巴还嘀嘀咕咕说了些什么！ “神速” 突然星戈消失在了父亲的面前，出现在了自己父亲的背后！ “随着时间的流逝，大地的母亲啊！！借由您生成的力量，排除在我面前的一切愚蠢之物！给予他们同等的毁灭！—金时之斩！” 金色的冲击波直接正中父亲的后背！父亲飞了出去！ “神速！” 少年立马追了上去，在空中旋转180度，直接将父亲从半空中压到了地面上！ 一个蜘蛛网般的地面出现了！父亲鲜血吐出！星戈走到了父亲面前！踩住了自己的父亲的肚子，将剑刃摆在了父亲的胸口！ “就这样！该结束了！父亲！抱歉！本来该保护你的！结果又是因为自己！” 父亲听了这样的话！笑了笑！ “没事！我的孩子！你长大了！是时候告诉你了！龙族就是幕后黑手，害死咋们全家，让你暴走的人！他们是我们的仇人！记住给家人报仇！他们想要称霸世界！” 父亲说了这话后，星戈呐喊了一声后，将武器插在了自己父亲右耳附近不远处！ “下不了手！我下不了手！你还是我的爸爸！就算自己再怎么铁石心肠，我也无法再把自己的父亲送入地狱第二次！” 他，跪在地上— 他，后悔不已— 他，趴在父亲身上，大哭起来！ 父亲听到哭声，父爱的泛滥，心肠一软，紧紧抱住自己的孩子，摸了摸星戈的头！含着泪水笑着说！ “孩子！不哭了！以后爸爸陪着你！” 听到这话的星戈刚开心起来，一个突如其来的黄金剑在结界外强行突破直冲星戈飞去！ “孩子让开！” 父亲推开了自己的孩子星戈，用身体挡住了黄金剑，武器正在胸口，还没来得及道别，父亲吐血死亡，星戈紧紧抱住了尸体，可自己父亲的尸体最终变成了金色的沙尘飞向天空！ “啊——！” 星戈向天空咆哮！ 一个身穿铠甲的人站在了他们三个人面前！ [第二部分]：烽火之歌，号角预响（骑士团篇） 在父子两人战斗的于此同时，另外一方面也在战斗着！ 为了阻止两人的疯狂行动！最后莫月也陷入了战斗中，为了阻止暴走的两人！ 两个行尸走肉的暴走人类，向莫月展开了攻击！因为一味的攻击却没有注意防备，莫月直接跑到两人背后打晕了他们两个！于是暴走行动告一段落！ 就在此时，一个身穿着铠甲的男子手拿黄金剑，将黄金剑投入了结界中，最终结界消失，惨不忍睹的一面，被莫月给看的一清二楚！面对敌人的强大，他一动不动！连动的力气都没有！就像是被限制住了一样！毫无行动的余地！只能在旁边看着！ 神秘的剑客，走到星戈面前！摆了摆尊敬的手势！ “大人，抱歉！请跟我回去！这是龙王的命令！我必须遵守！”强大的结界外，一个手持黄金巨剑的剑士双手紧握剑柄，从天而降，将剑刃强行刺入了结界之内，结界在一瞬间之内，全速崩塌！男子扛起巨剑表情严肃的看着罗萨！ “为何要杀了我的父亲！” 星戈愤怒的问道！心已经快散失理智！ “很抱歉！大人！这是作为您的贴身侍卫我该做的事情！你知道吗？我觉得按照现在的情形来讲这是一件非常必要的事情！这个人对于龙族而言是一个祸害！必须斩草除根！而且现在你们几个人也动不了！不是吗？你们都已经在我的怨术之中，所控！！不可能会有动弹的机会！这是龙王要我转达给你们的录像！他命令我！必须介入你们其中！！将这个未来的事情转达给你们吧！否则这个世界将会毁在大人您的手里！请您三思而后行！不然的话，我只好强制性的将录像打入你们的脑海中！可是最终星戈还是被打入了录像，莫月也跳入了记忆之中！其余晕倒的链各个直接让他们陷入了录像之中！故事再次展开！混乱的未来记忆浮现！ [第三部分]：烽火之歌，号角预响（介入篇） “大人，抱歉！请跟我回去！这是龙王的命令！我必须遵守！”强大的结界外，一个手持黄金巨剑的剑士双手紧握剑柄，从天而降，将剑刃强行刺入了结界之内，结界在一瞬间之内，全速崩塌！男子扛起巨剑表情严肃的看着罗萨！ 在屠龙骑士团的休息区内，事件却连连不断的发生！刚刚在这里才结束了暴走，以及与家人的第一场宿命对决！刚从这里面走出来的罗萨一行人，连缓口气的机会都没有，另一件事情又插入了其中！神秘的龙族使者自称是龙王所派下来带走罗萨的人！ “龙王？”莫阳，莫月，上校因为前一件事件被强制消耗了太多的体力，已经没有力气可言，站起来的力气也可以说少之更少！而在此时另一个神秘人的出现，让三人互相看了看对方，点了点头后，全部拔出长剑，进入了战斗的状态！ “罗萨赶紧过来我们这边！那边太危险了！！”莫月话语刚落，来自龙族的神秘客人再一瞬间之内就将莫月，莫阳，上校三人拌倒在地上！ 突然神秘人使出了龙族的魔法！将三人困住，一个强力的杀气慢慢的冲入他们三人体内！三人痛苦不已！ “你对他们干了什么？”罗萨明明刚刚下定决心要保护守护好一切！结果为何？现在的他好无能为力，他是这么想的！ “知道什么是交错相冲不？如果说一股力量是本生就具有的天赋，就在后天性在其他力量的打入之时，那是不是互相不融合！就会开始互相交错，并且相冲！侵入心脏！致人死地！活下来的人几乎为零！！给你两个选择！你是跟我走呢？还是牺牲他们留在这里！龙王的命令我不能不从！如果你有违背，那我就要了他们的命！”神秘的来客！看去十分阴险，对于现在的罗萨来说！ “我现在不想选择！我希望给我点时间！让他们休息好！养好伤口！我就跟你回去！我只要三天时间！可以吗！？”罗萨开始用缓兵之计！ “哼！是吗？那给你三天时间！如果三天后，没给出答案！那不只是他们三个！其他人也将死于我们龙族手中！做好心理准备！你一个人可以换来的是全人类的幸福！不值得吗！？” “是吗？容我考虑好！在下定夺！” “那好！我说到做到！三天后我会这里等你！” 罗萨以为自己的缓兵之计成功了！！就仅此几句话，但是他并不知道其实这个神秘来客真正的身份！罗萨和神秘来客承诺三天后再此做出选择！神秘来客也因此收手离开了！罗萨立马过去扶起他们三个人！将要把他们带入休息室时候........ “罗萨他是谁？你认识吗？他对你感觉好像并没有怀疑！而且他并没有说谎，他刚才使出的魔法阵就是龙族的刻印！”莫月问话！ “没错！看起来！他是一个来历不简单的人！我们小心为妙！”上校接话！ “切！三天后，又要见面了！！先想好对策先！”莫阳插话！ “行行行！我们先进休息室后再说！在想计策！如果在这里的话铁定伤口恶化！”罗萨将他们带到了休息室！上校也通知了治疗部队赶来！这么大的动静他们却一点也没察觉！这使他们四个感到十分奇怪！ 就在这时，治疗队来到休息室后，开始给他们四人进行治疗！在治疗之时，莫月给罗萨讲述了关于龙的知识！ “刚才那是龙族！这世界还有分化是吧？抱歉！记忆没完全想起来！对不起！能告诉我，关于龙的一切吗？”罗萨请求！ “说的也是！莫月你告诉他吧！你对这方面很有研究不是吗！？”上校拜托莫月！ “是！罗萨你听到！我现在要从新石器时代早期开始说起！你仔细听！我只说一遍！你全部记住！”莫月严肃的看着罗萨，罗萨毫不犹豫的答应了！！全神贯注的听着莫月讲述着关于龙的事情！！ “起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。龙是怎么形成的？历来众说纷纭，有从鳄、从蛇、从蜥蜴、从马、从猪、从闪电、从虹霓等等说法。笔者的观点是“模糊集合说”，其思路是这样的：新石器时代的先民是以原始思维面对身外世界的，而原始思维又是以直观表面性、整体关联性、非逻辑的神秘性和群体表象性为待征的“模糊思维”。这样的思维足以导致我们的祖先不清晰、不精确、不唯一地将身外世界的种种对象，集合、升华成若干个“神物”，然后加以崇拜。在古人心目中，身外世界是神秘混沌难以捉摸的，模糊思维的直观性和表面性，使他们不可能像现代人这样，将云、雷电、虹、海潮、泥石流等分辨得清清楚楚；也不可能像现代人这样，运用丰富的生物学知识将鱼、鳄、蛇、蜥蜴，以及猪、马、牛等动物的生活习性研究得明明白白。在他们看来，云、雷电、虹等在天上弯转，都和雨相关，差不多是一类；鱼、鳄、蛇等在江河湖泊中穿游，都和水亲近，大体上也是一类；猪喜欢水，马、牛等也都离不开水－－河马、水牛更是水中物。而且，天上的雨，落到地上便是水；水升到天上，再朝下落，便是雨。既然天上下的雨和地上流的水是一回事，那么，和雨相关的在天上弯转的云、雷电、虹等，就和与水密切的在江河湖泊中穿游的鱼、鳄、蛇等差不多都是一回事了。雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。生产和生活不能不依赖雨水，雨水却常常让人们依赖不上。再看这些与雨水相关的物象：云团滚滚翻卷，变化万方；雷电叱咤长空，霹雳千钧；虹霓垂首弓背，色像瑰奇；还有大小不一，脾性不同，长短参差，阴森怪异的鱼、鳄、蛇、蜥蜴等等：这一切是多么神秘，多么雄奇，多么可怖可畏啊枣令人惊惧不已！于是，古人猜想了：一定有一个“神物”，主管这一切，总领这一切，支配这一切，排演这一切。这个“神物”，体型是很大的，而且是能大能小的；肤色是多样的，而且是能明能暗的；还应当是有头有尾的，能起能卧的，擅爬会游的，弯转曲折的，快速行进的；总之是能量巨大的，能上能下的，善于变化的，天上可飞水中可藏的，集合了种种“水物”特性的，又和雨水有着特别特别密切关系的。该怎么称呼这个“神物”呢？人们发现，雨水降临时，乌云汹涌，电光闪闪，相伴随的，是“隆隆”的雷声；海潮涨落，龙卷风吸水，泥石流下山，也都发出“隆隆”的声响；而鳄、牛、蟒蛇等动物的吼叫，也和“隆隆”声接近；而“隆隆”声本身具备着粗壮、雄浑、深沉和悠远等特点，给予人的感觉是恐怖、壮烈、崇高和神秘。于是，人们就取其声，将这个模糊集合起来的“神物”，以“隆”这个音呼之了。“神物”的发音是拟声，“神物”的形象该是个什么样子呢？一些人说像鱼，一些人说像鳄，一些人说像蛇，还有一些人说像云，像闪电，像虹霓；也可能今天看像这个，明天看像那个，后天看又像别一个；还可能觉得既是这个又是那个，升到天上就是云是闪电是虹，落到水中就是鱼是鳄是蛇，来到陆地就是猪是马是牛。模糊思维是不讲逻辑、意识不到矛盾的，这种思维容许同一个物体在同一个时间出现在不同的地方，容许部分和整体、单数和复数的同一。造字的时代到了，需要给这个以“隆”音呼之的神物搞个符号了。老祖宗最初造字，多以像形为之。那么，让这个神物像什么形好呢？有人说像鳄，就造了几个像鳄的“龙”字；有人说像蛇，就造了几个像蛇的“龙”字；还有人说像闪电，就再造几个像闪电的“龙”字；另有人说身子像鳄像蛇还像闪电，头却像马像牛还像猪，那么就造几个像这像那像……的“龙”字好了。于是，甲骨文和金文中便有了各式各样的“龙”字。后来，逐渐演化，直到最后简化成现在这个“龙”。这样，我们就可以说：龙是中国古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。先民们是以现实生物和自然天象为基础，将自己的对身外世界的畏惧、依赖、疑惑、想象、崇拜等等，都贯穿、投注、体现到龙的模糊集合中了。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人们常说的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。最早提出龙图腾说的是闻氏一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元－－夏民族和殷民族，因为在‘鲧死，……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。” 第(2/3)页