第七十六节:成与文不是圣,如何可入内。-《宋元年》


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    璟侯依旧注视玄鸟雕像,嘴角微微翘起愤然道“我大楚为玄鸟子孙,为何不能入有熊之虚中,接受我大楚万千国民供奉与信仰”

    当国教分崩离析化为五大祭祀圣地,楚庄王想要让成王与文王入祭祀圣地,被当时的国师拒绝。

    其理由也是非常的简单,成与文不是圣,如何能入其中。

    就算曾经五为大主教逼退教宗退位,让国教分崩离析成为历史,但依据秉承国教的传统,没有成为任何诸侯的私有物,也正是如此中原之民依旧信仰五大祭祀圣地,就算信仰从以前的统一开始分裂,但依旧认可五大祭祀圣地的存在。

    “三皇与五帝我承认,他们为了天下做出的贡献。但那九位所谓的圣贤,他们为天下做过什么事情。可以高坐神台上,成为万民信仰的对象”璟侯握紧双拳道。

    楚庄王的失败仿佛烙印般,深深刻在公室子弟骨髓中。在所有楚公室成员看来,三皇与五帝的功绩是显而易见。但九位圣贤的功绩却无从看见,难道只是区区宣扬国教的教律。

    天贵军领沉默,注视那头栩栩如生的玄鸟,没有回答璟侯的话,只是紧紧握住手中的长戈。

    “这样的问题,你得去问国师了”雪白映的声音响起。

    璟侯与天贵军领行礼,雪白映微笑回礼。

    “雪先生,这是大王让我交给你的”璟侯伸出右手,露出掌心的东西。

    那是一枚很普通的玉石,被打磨的完美无瑕,看起来极为的美丽。就是这枚看似普通的玉石,其内却蕴含恐怖的神圣力量,如果仔细去观看可以看到光辉闪烁。

    雪白映看到璟侯手中的玉石后,呼吸沉重心跳加起来,颤抖伸手去结果玉石。让一位神圣强者都会如此样子,这枚玉石的来历自然不用多说,是祭祀圣地大阵的通行证。

    五大祭祀圣地曾经是国教所有,从而有无数国教强者加持,铭刻下难以想象的大阵。而唯一能控制大阵的只有大主教也就是国师,当然如果现在还有教宗也可以控制。反而任何想要闯入其中的人,都会被大阵的力量抹杀,就是神圣强者也不行。

    而在国教分崩离析后,在五大诸侯的帮助下,大主教成为国师后,给予无为诸侯通行证,让其可以自由进入祭祀圣地中。

    有熊之虚的通行证,就是这枚玉石。
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